پیام آوران قیام کربلا

هر قیام و نهضتی عمدتاً از دو بخش «خون» و «پیام» تشکیل می‌گردد. مقصود از بخش خون، مبارزات خونین و قیام مسلحانه است که مستلزم کشتن و کشته شدن و جانبازی در راه آرمان مقدس است. مقصود از بخش پیام نیز، رساندن و ابلاغ پیام انقلاب و بیان آرمان‌ها و اهداف آن است. در پیروزی یک انقلاب، اهمیت بخش دوم کم‌تر از بخش اول نیست، زیرا اگر اهداف و آرمان‌های یک انقلاب در سطح جامعه تبیین نشود، انقلاب از حمایت و پشتیبانی مردم برخوردار نمی‌گردد و در کانون اصلی خود به دست فراموشی سپرده می‌شود، و چه بسا گرفتار تحریف‌ها و دگرگونی‌ها توسط دشمنان انقلاب می‌گردد. با بررسی قیام مقدس امام حسین (علیه‌السّلام) این دو بخش کاملاً در آن به چشم می‌خورد، زیرا انقلاب امام حسین (علیه‌السّلام) تا عصر عاشورا مظهر بخش اول، یعنی بخش خون و شهادت و ایثار خون بود و رهبر و پرچمدار آن نیز خود حسین بن علی(علیه‌السّلام)، در حالی که بخش دوم آن از عصر عاشورا آغاز گردید و پرچمدار آن امام زین العابدین (علیه‌السّلام) و زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) بودند

صفحات: 1· 2

                                             حضور سیاسی زنان در جامعه
«تکلیف اجتماعی یک مسلمان مخصوص مردان نیست. زنان نیز بنا به تعهد دینی و مسلمانی خویش، موظّفند نسبت به جریان حق و باطل در جامعه و مسئله‌ی ولایت و رهبری در جامعه موضع داشته باشند، از رهبری حق دفاع کنند و از حکومت باطل و فسادهای مسئولان نالایق انتقاد کنند و آنجای که پای حمایت از دین در میان است، در صحنه حضور داشته باشند.
در تداوم خطی که حضرت زهرا (علیها‌السّلام) در حمایت از امام معصوم (علیه‌السّلام) و افشاگری علیه رویّه‌های ناسالم حکّام داشت، حضرت زینب (علیها‌السّلام) در نهضت کربلا دوشادوش حسین بی علی (علیه‌السّلام) مشارکت داشت. برای ایفای این نقش، در معیّت امام خویش از مدینه تا مکه و از آنجا تا کربلا آمد و در صحنه‌های مختلف، حضور فعال و تأثیر گذار داشت.

صفحات: 1· 2

                                                                                آسیب شناسی مراسم عزاداری
اگر مراسم عزاداری، به این اندازه اهمیت دارد، باید همانند یک گوهر گرانبها از آن محافظت شود. فریادهای بعضی از علمای دینی، مانند شهید مطهری، که در سه جلد کتاب حماسه‌ی حسینی و تحریف‌های عاشورا گرد آمده است، ناظر به همین امر است. برای آسیب شناسی این مراسم، لازم است مطالعاتی مستقیم و مفصل، با شیوه‌های مختلف پژوهشی، انجام شود؛ اما در این مختصر، فقط یک نگاه نظری به این مراسم، بعضی از نکات آسیب شناسی را بیان می‌کنیم و از خداوند متعال می‌خواهیم که این آسیب‌ها، در مراسم عزاداری امام حسین علیه‌السلام به حداقل برسد:
الف) رقابت‌های شدیدی که گاهی بین گروه‌ها و هیأت‌های مذهبی ایجاد می‌شود.
ب) همراه شدن مراسم عزاداری، با خرافات و امور نادرستی از فرهنگ عمومی مردم.
ج) اصالت یافتن بعضی از فواید جانبی و فرعی، که از طریق هر گروه اجتماعی، ممکن است حاصل شود؛ مانند دید و بازدید.

صفحات: 1· 2

بحر طویل(خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه)

کوفه شهری است پر از فتنه و آشوب و بلا صحنه ای از کرب و بلا، خلق ز اطراف و ز اکناف روان گشته سوی شهر، گروهی به جگر سوز و گروهی به بصر اشک و گروهی زخوارج همه خشنود زخشم احد قادر معبود، همه منتظر عترت پیغمبر اسلام، به کوفه شده اعلام که از جور و جفا و ستم و گردش ایام، رسیدند به آیین اسارت حرم الله به عز و شرف و جاه، به اشک و شرر و آه ستادند و گشودند همه چشم تماشا، که ببینند اسیران شه کرب و بلا را

در آن هلهله و شور، گروهی شده محزون و گروهی شده مسرور، گروهی زخدا دور، در آن عرصه ی محشر صدف بحر ولایت، ثمر نخل ولا، دخت علی، شیر خدا جلوه ی مصباح، هدا، شیرزن کرب و بلا، زینب کبرا، به همان شیوه ی حیدر، به همان عزت مادر، به بلندای مقام دو برادر، به فصاحت، به بلاغت، به شهامت، به شجاعت، چو یکی کوه مقاوم، به خروش دل دریا، به نهیبی که صلای علوی داشت به نام احد قادرمنان به چنین خطبه سخن گفت که دیدند به نطق اش نفس شیر خدا را

بعد حمد احد و نعت محمد همه دیدند که آن عصمت دادار ندا داد که ای وای بر احوال شما مردم غدارِ ستم پیشه ی مکارِ جنایت گرِ بی عار، عجیب است که دارید بدین ننگ به دل ناله به رخ اشک الهی نشود اشک شما خشک و بگریید به این ننگ که بردامن آلوده نهادید، شما آن زنی استید که بگسیخت همه رشته ی خود را و شما سبزی فاسد شده در مزبله هایید، شما همچو گچ روی مزارید، ندارید به جز زشتی و پستیّ و دورویی که خود آراسته مانند زنان در اجنبیانید، بگریید که پستید نخندید که مستید همین لکه ی ننگی که نهادید به دامن، به خدایی خدا پاک به صد بحر نگردد، نتوان شست به آب دو جهان ننگ شما را

ادامه »

                                            موسیقی پاپ زیر خیمه عزا

در هر مراسم عاشورایی حد اقل دو عنصر ادبیات و آوا وجود دارد كه به اشكالی چون روضه، مرثیه خوانی، مداحی و نوحه سرایی تجلی پیدا می كند. البته اگر به شكل گسترده تری به آئین های عاشورایی بنگریم هنرهای نمایشی نیز به شكل های سینه زنی، زنجیرزنی، علم گردانی و تعزیه خوانی قابل شناسایی است. اما در سال های اخیر رد پای انحراف و تغییرات بنیادین در این مراسم دیده می شود. جهان نیوز درباره انحراف مراسم عزاداری نوشت:

صفحات: 1· 2